Las fronteras de la pobreza | Centro de Estudios León XIV

Dos días para reflexionar sobre la pobreza en la complejidad de sus múltiples dimensiones y para interrogarse sobre las responsabilidades de las Iglesias, las instituciones y la sociedad. Los días 16 y 17 de septiembre se celebró, en el Instituto Patrístico Pontificio Augustinianum de Roma, el primer workshop internacional del Centro Internacional de Estudios León XIV ETS, constituido en la Comunidad Agustiniana de Santo Spirito, en Florencia, y presidido por el padre Giuseppe Pagano, OSA. El programa continuó el 18 de septiembre con la audiencia concedida por el Papa León XIV a los participantes.

Organizado en colaboración con el Instituto Patrístico Pontificio Augustinianum y la Facultad Teológica de Italia Central, el workshop llevaba por título «Let everything be yours in common. The Frontiers of Poverty»: una referencia a la invitación de san Agustín a compartir los bienes, tomada como punto de partida para explorar las fronteras de la pobreza contemporánea.

Coordinado por Massimo Faggioli, Simone Morandini, Cristina Simonelli y Chabi Kolawole, el encuentro estuvo dedicado a la memoria de fray Severino Bussino, OSA, quien había contribuido de manera decisiva a su concepción y preparación, sin llegar a verlo realizado. Stefano Maria Mari recordó su compromiso en la apertura del workshop.

En la apertura intervinieron el presidente del Augustinianum, el padre Juan Antonio Cabrera, y el padre Martin Davakan, OSA, asistente general, en representación del prior general, el padre Joseph Farrell, ocupado en los trabajos del Consejo General. El prior provincial, padre Gabriele Pedicino, abrió la segunda jornada. El padre Farrell presidió, la mañana del 17 de septiembre en la capilla de Santa Mónica, la misa en memoria de fray Severino y pronunció las conclusiones del workshop. Su presencia expresó el apoyo de la Orden de San Agustín a la iniciativa.

Fueron dos días iluminados por la profunda meditación bíblica y artística de sor Elena Manganelli, que entrelazaron la dimensión sapiencial con la escucha del mundo contemporáneo para comprender qué es hoy la pobreza —resultó esclarecedora, en este sentido, la intervención de Mons. Luis Marín de San Martín—, pero también qué significa hoy. Se trata de una realidad multidimensional que, como mostró con claridad Enrico Giovannini en la conferencia inaugural, golpea duramente a gran parte de la humanidad en una sociedad a menudo injusta. Son muchos los factores que la favorecen: la alteración de las condiciones climáticas, la fragilidad económica e institucional y los conflictos.

Es una realidad que parece desbordar incluso la posibilidad de imaginar futuros diferentes, en los que pueda florecer la vida de todas las personas. Sin embargo, imaginar fue una palabra clave durante estas jornadas: la imaginación enseña a recurrir a diversos recursos para trazar escenarios y modelos llenos de sentido. Por ello, los trabajos acudieron a la Escritura, con las intervenciones de Donatella Scaiola y del fallecido padre Kieran O’Mahony, OSA, cuya contribución fue leída por el padre Elizandro Contreras, OSA. Se redescubrió el cuidado del Creador por los pobres, así como el fundamento cristológico de esta atención: la encarnación nos habla de un Verbo que se hizo carne, la carne de una humanidad pobre. Se volvió a reflexionar sobre la sabiduría de los Padres de la Iglesia (Michele Cutino), las prácticas en el origen de las órdenes mendicantes (Francesco Salvestrini) y la experiencia monástica (Claudia Maiorelli). También se abordaron la complejidad de la Reforma protestante y las transformaciones que introdujo en este ámbito (Debora Spini).

Una referencia fundamental fue la Doctrina Social de la Iglesia Católica (Erio Castellucci, Pier Davide Guenzi), considerada en su evolución, que alcanza uno de sus puntos culminantes en la adopción de la opción preferencial por los pobres, pero que exige siempre una lectura de las nuevas realidades para concretarla. En este sentido, se destacó el dinamismo que va de Rerum novarum a Magnifica humanitas, pasando por la invitación de Pacem in terris a discernir los signos de los tiempos. La exhortación apostólica Dilexi te aparece así como una referencia importante para una mirada cristiana sobre la pobreza (Marín de San Martín). Esta perspectiva, sin embargo, se ve contradicha por la aparición en el mundo cristiano —por ejemplo, en Estados Unidos— de enfoques reacios a la solidaridad (Massimo Faggioli).

A la luz de estas referencias entrelazadas, se examinó la realidad de nuestro tiempo para comprender su complejidad, más allá de las distorsiones simplificadoras que la era de la IA facilita. Surgieron así los vínculos de la pobreza con la guerra, generadora de devastación y despilfarro de recursos (Lucia Capuzzi), y con el problemático papel de la IA (Elías Neira, OSA). Estas cuestiones se abordaron intentando comprenderlas desde el punto de vista de los pobres, una perspectiva privilegiada para captar la realidad en su complejidad, como señala la encíclica Laudato si’. Se adoptó, por tanto, un enfoque marcadamente interseccional, que permitió entender la pobreza en un sentido amplio, irreductible a la disponibilidad de recursos económicos y vinculado, más bien, al acceso a la variedad de capacidades necesarias para el florecimiento humano. Una reflexión específica sobre el agua (Federica Natalia Rosati) mostró también su importancia estratégica en este sentido.

Durante el encuentro surgieron algunas palabras clave, expresadas con el rigor del análisis y la pasión de quienes saben que la pobreza es un drama, también a partir de una nueva lectura del pensamiento de Agustín (Donatella Pagliacci):

Responsabilidad en el uso de los bienes, materiales e inmateriales, y en su puesta en común.

Justicia, para comprender el derecho como un servicio a los más vulnerables y no como protección de los intereses de unos pocos (Patrizia Giunti).

Cuidado, como promoción de la dignidad de los pobres, frente a toda forma de paternalismo.

Pobreza de espíritu, entendida como disponibilidad para la solidaridad y para compartir, frente a la arrogancia de quienes consideran la riqueza como una expresión de superioridad y la pobreza como una culpa.

En un tiempo de transformaciones dramáticas que parecen desmantelar todo orden internacional de solidaridad, se subrayó la responsabilidad de las Iglesias de trabajar juntas por una cultura de las relaciones y de la atención a los pobres. Sobre todo, se destacó la responsabilidad de promover un pensamiento al servicio de la justicia: un pensamiento que combata las condiciones que contribuyen a generar pobreza, capaz de realizar un análisis científico y, al mismo tiempo, de sostener una visión de esperanza —como la de Isaías 2— en un futuro de fraternidad y paz.

Estas reflexiones encontraron un nuevo desarrollo en el encuentro del 18 de septiembre con el Papa León XIV, en la Sala del Consistorio. En la audiencia estuvo presente también el arzobispo de Florencia, monseñor Gherardo Gambelli. El Pontífice expresó su gratitud por la iniciativa y subrayó «la importancia de la disposición a la reflexión y al pensamiento crítico en la construcción de una civilización del amor». Valoró la apertura del Centro al diálogo con el mundo académico, las instituciones y la sociedad civil, mencionando las colaboraciones con el Augustinianum y la Facultad Teológica de Italia Central. También relacionó su sede florentina con el legado del Humanismo y la construcción de la paz.

Su discurso incluyó una invitación a promover una formación para la vida pública y política orientada al bien común, capaz de fomentar la responsabilidad hacia la comunidad y las relaciones de solidaridad. El Papa señaló el pensamiento agustiniano como un recurso para la renovación de la vida personal, económica y política, y animó al Centro a contrarrestar la desconfianza y la resignación.

Durante la audiencia se entregó al Santo Padre el cheque con los fondos recaudados en la campaña promovida por el Centro en memoria de fray Severino Bussino. El cheque está destinado al Limosnero de Su Santidad; será el Santo Padre quien elija las obras de caridad que se apoyarán a través del Dicasterio para el Servicio de la Caridad – Limosnería Apostólica. Un gesto de comunión de bienes que acompañó la reflexión científica con un compromiso concreto a favor de los más pobres.

El trabajo continuará con la publicación de las actas, prevista para 2027: el primer volumen estará dedicado a fray Severino Bussino, en cuya memoria se concibió y celebró el workshop.

El discurso íntegro del Papa León XIV, pronunciado durante la audiencia del 18 de septiembre, está disponible en el sitio web oficial de la Santa Sede (en italiano).

A continuación, una galería fotográfica que recoge algunos momentos del workshop y del encuentro con el Santo Padre.